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民藏雜談 | 漫談魯山段店窯瓷器
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Inscription and Recognition of Liangzhu Characters
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民藏雜談 | 巴蜀文字已破譯 蜀就是夏?
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求新求變煥發(fā)非遺活力
非遺源于生產(chǎn)生活,也必將歸于生產(chǎn)生活。
“中國皮影藝術(shù)了不起!”
“行而不輟,未來可期?!睅资陙恚钤庞靡浑p巧手穿越時(shí)空光影、講述世間故事。幕布后,是他堅(jiān)守一生的皮影情。光影漸暗,觀眾四散,侯元放滿懷熱愛與希望奔赴下一場演出。“擇一事,終一生。在新西蘭傳播皮影,我會(huì)一直堅(jiān)持下去?!?/a>
圓形方孔錢通行2000多年的“頂流密碼”是什么?
錢幣是人類最早發(fā)明的文明要素之一。錢幣不僅是商品交換的媒介,而且是人類歷史進(jìn)程的實(shí)物見證,每一枚錢幣上都承載和記錄有政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的信息,一部錢幣史也是一部人類演變發(fā)展史。
把“吉祥如意”穿在身上
“吉祥”二字始見于《莊子·人間世》:“虛室生白,吉祥止止”。吉祥紋樣是各民族在長期社會(huì)活動(dòng)中經(jīng)過積累和沉淀形成的,其主題直接來源于生產(chǎn)生活,深入人心。透過一個(gè)個(gè)吉祥紋樣,我們可以看到中國人的生命意識(shí)、審美情趣、家國情懷和民族性格。
隋唐官印知多少
從印章發(fā)展史來看,隋唐時(shí)期完成了中國印史上又一次制度的轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變的核心內(nèi)容是行政系統(tǒng)的官署公印替代先前的官職印;官員的任命憑證及等級(jí)標(biāo)志不再由職官印章承擔(dān);印章使用方式以鈐朱淘汰了封泥之制,由此形成了與此前秦漢印迥然不同的形制體系。