【編者按】

隨著時代的發(fā)展，民間收藏者們已經(jīng)由單純的“收藏”轉(zhuǎn)變?yōu)椤把芯俊薄Ｋ麄儌€人的習(xí)得過程為我們提供了一種新的文化觀察視角。本欄目致力于記錄這些民間收藏者的故事，展示他們?nèi)绾瓮ㄟ^收藏品進(jìn)入文化探索的世界。我們希望通過這個平臺，讓讀者了解到，收藏不僅僅是物質(zhì)的積累，更是一種對生活的理解和對世界的感悟。希望這個欄目能夠激發(fā)更多人對中國傳統(tǒng)文化的喜愛，以及對中國民間收藏業(yè)態(tài)的關(guān)注。同時，我們也鄭重提醒，欄目文章僅作為民間收藏愛好者的內(nèi)容呈現(xiàn)，藏品真贗請讀者自辨。

撲朔迷離“和氏之璧”

傳說中的“和氏之璧”近三千年來，云里霧里、撲朔迷離。大到政壇“廟堂”，小到“蒿萊”庶人，為追逐“和氏之璧”，趨之若鶩，前赴后繼。演繹出了不少的政治事件、社會傳說、民間故事……“和氏之璧”由此儼然成為了絕世珍寶。

“和氏璧”，作為中國歷史上著名的寶物，其真實性和歷史地位一直是學(xué)術(shù)界和民間熱議的話題。據(jù)傳，這件寶物在近三千年的歷史長河中，或隱或現(xiàn)，引發(fā)無數(shù)政治事件和社會傳說。

“和氏璧”最早見于韓非子所著的《韓非子》一書中，其故事背景可追溯至公元前675年。韓非子通過“卞和獻(xiàn)璞”的故事，旨在反駁當(dāng)時舊貴族對法術(shù)推廣者的排斥。然而，關(guān)于“和氏璧”的具體來歷和歷史變遷，史料記載并不明確，使得其真實性成為謎團(tuán)。

近年來，隨著“和氏璧”在民間的“現(xiàn)身”，學(xué)術(shù)界對其展開了新一輪的探討。有學(xué)者指出，歷史上關(guān)于“和氏璧”的記載多源于傳說，缺乏確鑿證據(jù)。同時，也有觀點認(rèn)為，“和氏璧”可能是后人對“卞和獻(xiàn)璞”故事的誤解或夸大。

據(jù)傳，秦始皇曾將“和氏璧”制成玉璽，象征著皇權(quán)。這一說法雖廣為流傳，但同樣缺乏史料支持。從秦朝到清朝，關(guān)于“和氏璧”的傳說與政治權(quán)力緊密相連，成為皇權(quán)象征的一部分。

盡管“和氏璧”的真實性受到質(zhì)疑，但民間對其的追捧和收藏?zé)崆椴粶p。市場上出現(xiàn)了多種自稱“真品”的“和氏璧”，其真?zhèn)坞y以辨別。學(xué)術(shù)界呼吁，應(yīng)對這些所謂的“和氏璧”進(jìn)行科學(xué)鑒定，以還原歷史真相。

民藏莊洪海先生所藏這對“和氏之璧”由上下兩片構(gòu)成。每片正反兩面。據(jù)莊洪海介紹，其基于對玉璧的認(rèn)定，來自于成語“珠聯(lián)璧合”?！稘h書·律歷志上》所講：“日月如合璧，五星是聯(lián)珠?！币馑际钦f，日（陽）月（陰）就象美玉結(jié)合在一起，五星（指水、金、木、火、土五星）就像珍珠聯(lián)串在一起。在古代有不少璧玉是由兩片組成的。兩片組成的璧是正宗的璧，這種璧的出現(xiàn)，體現(xiàn)了古代藝術(shù)家的智慧。“和氏之璧“的上片的六獸，似代表當(dāng)時除本國外的六國。兩片璧一合攏，則象征六國的六匹怪獸緊緊壓住，以示征服。而中央一孔，表示本國稱霸、六國臣服于秦。

【莊洪海所藏藝術(shù)品“和氏之璧”】

“和氏璧”的傳說和歷史地位，反映了中國古代文化的魅力和人們對美好事物的向往。無論是作為歷史之謎，還是文化符號，“和氏璧”的相關(guān)研究值得人們深入挖掘和尊重。

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